Mandalay (Myanmar), le 27 novembre 2018
Aujourdâhui, câest mon anniversaire. Comme chaque annĂ©e, je ne vais rien faire de spĂ©cial, aucun plan, aucune attente particuliĂšre, je vais laisser cette journĂ©e sâĂ©couler en me promettant dâen apprĂ©cier lâinattendu. Je ne me doute pas que le hasard va m’offrir un magnifique cadeau.

Il est dix heures du matin, je traverse le marchĂ© du centre ville de Mandalay, et je retrouve le tea shop Sunflower que je connais bien. Quelques tables en bois sous un abri rudimentaire, Ă lâentrĂ©e, un foyer au charbon permet de garder lâeau chaude, et dans un wok rempli dâhuile on fait frire les beignets de lĂ©gumes que les indiens appellent « samosa ». Je commande un cafĂ© noir (sans sucre et sans lait, câest toujours utile de prĂ©ciser, parce que jâai souvent reçu des cafĂ©s noirs⊠au lait sucrĂ©). Pour prendre ma commande, on fait venir la grand-mĂšre, elle est la seule dans la maison Ă savoir parler anglais. Elle me sert une tasse de cafĂ© noir avec une rondelle de citron. Je lui dis que je viens dans son tea shop Ă chacune de mes visites Ă Mandalay, depuis 2006. TrĂšs fiĂšre, elle sâempresse de me traduire Ă toute sa famille.
Je continue ma marche en direction du temple Shwe-Inn-binn. Câest un magnifique temple en bois dans un grand jardin trĂšs calme. Juste Ă cĂŽtĂ© du temple se trouve un tea shop. Je suis souvent venu ici aussi. Il nâest pas midi, je dĂ©cide de boire un autre cafĂ©. Ici se rĂ©unissent des dizaines de moines. Je suis le seul « laĂŻc » assis Ă une table. Les moines pianotent sur leur portable, fument des cigarettes, certains lisent le journal.
Impossible de faire comprendre le concept du « cafĂ© noir », alors jâaccepte de recevoir un verre d’eau chaude et un sachet de poudre de cafĂ©, sucre et lait « 3 en 1 ».


Un jeune moine, sourire aux lĂšvres, se dirige vers ma table basse. Il se prĂ©sente, il sâappelle Saw Phana, il a 26 ans. Il est Ă©tudiant Ă lâuniversitĂ© bouddhique dâĂ -cĂŽtĂ© depuis 5 ans. Câest sa derniĂšre annĂ©e ici, il suit un cours dâanglais. LâannĂ©e prochaine, il ira vivre dans un monastĂšre de Yangon. Il prĂ©cise quelque chose que je ne comprends pas bien, ça sonne comme « army ». Je lui demande si il va aller travailler pour lâarmĂ©e, ça le fait beaucoup rire. Non! mĂ©diter sur la vie ou faire la guerre ce ne sont pas deux chose conciliables.
Il vient dâun petit village du centre du pays, prĂšs de lâactuelle capitale Naypidaw. Il a 5 frĂšres et une sĆur. Il est le seul de la famille Ă ĂȘtre entrĂ© au monastĂšre.
Jâai envie de le prendre en photo, je lui demande la permission. Il me dit que les photos « pour la beautĂ© » sont contraires Ă sa philosophie. Je lui rĂ©ponds que je ne prends pas des belles photos, mes photos servent Ă mieux me souvenir. Il est dâaccord. Alors que mon appareil Canon est pointĂ© sur son visage, il peine Ă retrouver le beau sourire quâil avait un instant plus tĂŽt.

Il me demande si je connais le moine Wirathu, il veut savoir ce que je pense de lui. Sa question me surprend, je ne mâĂ©tais pas prĂ©parĂ© Ă entrer dans une discussion politique. Je lui retourne la question, ça va me donner le temps de prĂ©parer ma rĂ©ponse. En bon bouddhiste, il choisi la voie du milieu « il y a du bon et du mauvais dans ce que dit Wirathu ». Pour ma part, j’explique que je nâaime pas les gens qui parlent avec colĂšre, les gens qui incitent Ă la haine contre dâautres. Le message de Bouddha nâest pas un message de colĂšre et de haine, câest un message de paix. A mon avis, Wirathu ne devrait pas se prĂ©tendre moine alors quâil appelle au meurtre de musulmans.
Saw Phana sort un livre de sa robe. Câest un cours dâanglais. Il me demande de le feuilleter et de lui dire ce que jâen pense. Je vois des petits dialogues sur la vie quotidienne, il y a fait beaucoup dâannotations au crayon. Je lis un passage Ă haute voix.

Jâai envie de savoir si câest lui qui a voulu entrer au monastĂšre ou si ce sont ses parents. Il mâexplique que sa famille est trĂšs pauvre et que le monastĂšre Ă©tait la meilleure solution pour qu’il puisse avoir une Ă©ducation. Il avait 6 ans.
Je lui demande si il a pleurĂ© le premier soir oĂč il sâest retrouvĂ© au temple. A mon tour je lâai surpris par une question. Oui ! il a pleurĂ© pendant plusieurs jours. Mais aujourdâhui il nâa pas envie de quitter ce monde, il ne veut pas se marier et vivre une vie « normale ». Sa famille: il va rendre visite Ă sa maman une fois par annĂ©e, il nâa pas revu ses frĂšres et sa sĆur depuis trĂšs longtemps.
Il me regarde longuement, puis me dit que je devrais devenir acteur! Je soupçonne quâil y a eu une erreur lexicale. On rigole, il rĂ©flĂ©chit et me montre son livre, il voulait dire « auteur ». Il pense que ma vocation est dâĂ©crire sur les gens que je rencontre et de transmettre par mes textes un message de paix.

Il me propose dâaller marcher. Il appelle le garçon qui fait le service, il sort un billet de 200 de l’Ă©tui de son tĂ©lĂ©phone portable. Je ne peux pas accepter. Je suis trĂšs heureux de faire sa connaissance, câest Ă moi de payer. C’est une situation dĂ©licate que de refuser un don.
On marche dans le temple Schwe-Inn-binn. Jâobserve les panneaux de bois sculptĂ©s, je lui montre des dĂ©tails trĂšs beau. Il sourit, il nâarrĂȘte pas de sourire.

Saw Phana voit un groupe de touristes anglais. Il les aborde en leur disant « hello ». Il leur explique que je suis aussi un touriste et quâils peuvent me saluer aussi. Ils sont visiblement gĂȘnĂ©s. Saw Phana est fascinĂ© par lâidĂ©e quâentre Ă©trangers on puisse se parler dans une langue commune. Mais les anglais nâont pas envie de parler avec moi. Plus Saw Phana leur sourit, plus ils sont gĂȘnĂ©s.
Le groupe dâanglais sâen va plus loin, ils suivent un guide. Un homme sâest discretement dĂ©tachĂ© du groupe et tente de prendre des photos du beau moine. Il me demande de me pousser pour que je ne gĂȘne pas sa prise de clichĂ©s. Saw Phana ne comprend pas bien ce qui se passe mais il sourit et dit au photographe quâil peut prendre des photos si ça lâaide Ă se souvenir de lâinstant. Je rigole. Le photographe nâest pas content de la lumiĂšre et lui demande dâajuster sa pose. Je ne rigole plus, voilĂ comment en prend les clichĂ©s de « la Birmanie authentique ».

Une fois le photographe retournĂ© parmi les siens, Saw Phana et moi allons nous asseoir sur un banc. Je lui demande comment se passent ses journĂ©es. Il se lĂšve Ă 5h30 le matin. Comme je lui dis que je ne me lĂšve pas avant 7h il trouve que je suis trĂšs paresseux, on Ă©clate de rire. Il ne mange quâune seule fois par jour, câest le repas du matin. Il Ă©tudie jusquâĂ 11h. En ce moment il suit un cours dâanglais. LâaprĂšs-midi est consacrĂ© Ă la mĂ©ditation. Le soir, il se couche un peu aprĂšs le soleil. Souvent il lit avant de s’endormir.
Il me propose dâaller marcher dans son universitĂ©. Câest la plus grande universitĂ© bouddhique du pays. Il y a ici 25’000 moines et novices, ou 2’500⊠les birmans ont beaucoup de peine avec les dizaines. Je vois des hommes en orange et rouge tout autour de moi. Il y a des dizaines de bĂątiments, salles de cours, rĂ©fectoires, dortoirs, salle de priĂšre, ⊠des chats et des chiens se promĂšnent entre les moines et les novices.
On monte au sommet dâune tour. Il est fier de me montrer quâils ont installĂ© un ascenseur l’an dernier. Il nâest pas trĂšs rassurĂ© dans lâascenseur, il entend un bruit Ă©trange quâil nâidentifie pas. Au sommet, une piĂšce est dĂ©corĂ©e dâun arbre en plastique gĂ©ant. Câest sensĂ© ĂȘtre le jardin oĂč Bouddha venait mĂ©diter. Par terre, un moine est couchĂ©, les yeux fermĂ©s, il mĂ©dite.

La vue sur Mandalay est magnifique. On voit la colline et ses temples, on voit le fleuve Irrawaddy, on voit les bĂątiments rĂ©cents qui dominent les maisons plus anciennes. On voit le lac qui entoure le quartier de lâuniversitĂ©, la tour Big Ben, et de lâautre cĂŽtĂ© on voit la Pagode Mahamuni, un des 3 lieux sacrĂ©s du pays. On devine mĂȘme les collines de Sagaing sur laquelle sont accrochĂ©s des dizaines de temples dâor.

Il pointe un bĂątiment, câest lĂ que se trouve son dortoir. Ils sont des dizaines Ă y dormir. Je lui demande si il dort bien. Non, il y a souvent du bruit et la nuit il fait chaud.
On redescend et on sâinstalle sur le tronc dâun arbre coupĂ©. Il me dit qu’il aimerait aller en Inde. Il sort un autre livre de sa robe monacale. Je me demande si il transporte toute sa bibliothĂšque dans son habit. Câest un livre sur Gandhi. Il a soulignĂ© une phrase qui lui plait, il veut la partager avec moi : « A good life is a simple life ».
On Ă©change encore un moment, puis câest pour moi le moment de repartir. Il prend ma main et on fait ensemble quelques pas comme deux amis proches. Il me rappelle que je dois Ă©crire, que je dois parler de la paix, que câest important que je le fasse. Il y a comme une supplication dans son regard, je suis trĂšs Ă©mu par le son de sa voix. Je lui promets que je ferai de mon mieux. On se dit au-revoir.
Saw Phana ne savait pas quâaujourdâhui câest mon anniversaire. Mais notre rencontre a Ă©tĂ© un magnifique cadeau. Je me sens lĂ©ger, alors que je pense Ă lui, je retrouve son beau sourire sur mon visage.

Un peu plus loin, jâobserve des moines qui bouquinent dans un Ă©talage de livres dâoccasion. Puis, quittant le quartier des moines je traverse le quartier des sculpteurs de jade. Je mâarrĂȘte pour les admirer. Un garçon vient vers moi pour mâoffrir une petite bouteille dâeau. La vie est belle. Merci.

toutes les photos ©fredalix, novembre 2018, mai 2011 et janvier 2012


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