Auteur : Frederic Alix
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Au Moyen-Ă‚ge, avant de se lancer dans une guerre, les espions Ă©taient chargĂ©s de compter le nombre d’Ă©lĂ©phants de l’adversaire. Jamais un souverain ne se serait lancĂ© dans une bataille si il n’avait pas l’assurance d’avoir dans son armĂ©e le plus grand nombre d’élĂ©phants. – Le festival de Surin rappelle la grande Ă©poque oĂą les…
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Dans le Bouddhisme ThĂ©ravada (de tradition originelle), on fĂŞte la nouvelle annĂ©e Ă la pleine lune du mois d’avril. Cette fĂŞte, qui se veut ĂŞtre un grand nettoyage de printemps, est cĂ©lĂ©brĂ©e avec beaucoup d’eau.
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Le festival de « Phi Tha Khon » qui a lieu dans la petite localité montagneuse de Dan Sai, province de Loei, est une fête dédiés aux esprits des fantômes.
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Les Chinois Han décrivent les Hmong comme étant des sauvages : «rebelles légendaires, qui auraient résisté à toutes les tentatives d’assimilation et que les premiers rois se seraient efforcés de bannir aux frontières de l’empire. » (Jean Lartéguy)
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Dans le Bouddhisme de tradition chinoise vous avez peut-ĂŞtre vu des statues très originales d’hommes aux mimiques et positions toutes diffĂ©rentes. Ils se distinguent des images de Bouddha, ce sont des Arhat. A Chongqing et Ă Leshan (Chine), j’ai visitĂ© des temples entièrement destinĂ©s Ă ces statues divinisĂ©es, au Vietnam, les groupes d’Arhat gardent l’entrĂ©e…
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Deux percussionnistes ouvrent et ferment une paire de bambous en frappant le rythme. Une danseuse sautille au-dessus de ces tiges en mouvement. Ceci est la base de la Danse du Bambou qui est la fiertĂ© du peuple Mizo qui vit entre l’Etat du Mizoram (Inde) et l’Etat Chin (Myanmar).
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Le VĂ©nĂ©rable Thich Nhat Hanh, moine vietnamien, est bien connu en Occident et particulièrement en France oĂą il a vĂ©cu de nombreuses annĂ©es pendant son exil. ApĂ´tre de la paix, il n’a jamais cherchĂ© Ă convertir les gens au Bouddhisme, il a voulu rapprocher les religions dans une grande marche mĂ©ditative.
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Avant de passer la frontière et de vous raconter ce premier voyage en Birmanie et mes toutes premières impressions, je vous propose un Prologue…
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A l’âge de 29 ans, le prince Gautama abandonne le palais et ses richesses, quitte sa femme et son fils, laisse derrière lui ses beaux habits, ses parures, et s’en va mĂ©diter dans la forĂŞt oĂą il recevra l’illumination et deviendra Bouddha. Selon la lĂ©gende, Gautama (devenu Bouddha) revient au palais sept ans plus tard.…
