Salaween.blog

A travel journal through culture and history. – blogging since 2014

Auteur : fredalix

  • Mon tour d’Issan, chapitre 4 Après vous avoir parlĂ© des provinces de Korat et de Buriram, je continue le voyage en longeant le sud du plateau d’Issan jusque vers son extrĂ©mitĂ© orientale que l’on appelle le triangle d’Ă©meraude. 15 fĂ©vrier 2005 On ne voit pas beaucoup d’Ă©trangers dans le gros bourg de NangRong (Buriram). Mais…

  • En fĂ©vrier 2005, je voyage pour la première fois en Issan (nord-est de la ThaĂŻlande). Dans ce texte, je vous parle des quelques jours passĂ©s dans la province de Buriram, courant après les ruines khmers.

  • Phimai

    Je passe sous une enfilade de portiques, m’avance sur allĂ©e pavĂ©e, traverse un pont gardĂ© par des statues de nagas. Un lĂ©ger vent souffle dans les branches des grands arbres. Je m’assieds sur l’herbe et je contemple ce bijou d’architecture, hĂ©ritage khmer qu’est le Prasat Hin de Phimai. J’ai dĂ©jĂ  visitĂ© les temples de l’ancienne…

  • Dans mes derniers textes, je vous ai beaucoup parlĂ© du Lanna, ancien royaume aujourd’hui partie nord de la ThaĂŻlande moderne. Il est temps de vous emmener dans une autre rĂ©gion que j’aime: le Nord-Est, les ThaĂŻlandais l’appellent Issan. mon tour d’Issan – Chapitre 1 : Les chants de Korat 9 FĂ©vrier 2005 J’ai enfin quittĂ©…

  • Entièrement par hasard, et peut-ĂŞtre mĂŞme par erreur, je suis tombĂ© sur un article commentant un poème Lanna du 16èmesiècle : le Khlong Nirat Hariphunchai. Ce poème, aux origines incertaines, raconte le pèlerinage romantique d’un lettrĂ©, peut-ĂŞtre un prince, entre Chiangmai et Hariphunchai (aujourd’hui appelĂ©e Lamphun) Ă  une trentaine de kilomètres plus au sud. En…

  • Wat : le temple au milieu du village Le temple est le centre de la communautĂ©. Tous les villages, tous les quartiers ont leur temple. En crĂ©ant le Lanna en 1296, Mengrai a imposĂ© le bouddhisme comme religion d’état. Des temples ont Ă©tĂ© construits dans toutes les communautĂ©s. C’est le lieu qui rythme les Ă©tapes de…

  • C’est au Myanmar que j’ai vu pour la première fois une statue de Upakut. On le diffĂ©rencie immĂ©diatement des reprĂ©sentations du Bouddha avec sa tĂŞte penchĂ©e Ă  quarante-cinq degrĂ©s qui semble regarder quelque chose dans le ciel. Pendant longtemps j’ai cru qu’il Ă©tait un disciple du Bouddha jusqu’à ce que j’entende des lĂ©gendes et des…

  • Dans le nord de la ThaĂŻlande (la rĂ©gion qui s’appelait autrefois Royaume du Lanna), tout le monde a le souvenirs d’avoir jouĂ© dans son enfance avec un « Kwaang » (scarabĂ©e rhinocĂ©ros). Certains ont encore les stigmates sur les mains d’avoir Ă©tĂ© pincĂ© par l’insecte gladiateur. Et il y en a qui n’ont jamais quittĂ© le jeu,…

  • Le temple Wat Pra That Doi Suthep est installĂ© sur l’un des sommets des montagnes de l’ouest de Chiang Mai, il offre une vue sur toute la vallĂ©e de la rivière Ping, 700 mètres au-dessus de la ville.

  • Objets inanimĂ©s, avez-vous donc une âme qui s’attache Ă  notre âme et la force d’aimer ? (Alphonse de Lamartine) Les statues sont-elles des incarnations de divinitĂ©s ou de simples reprĂ©sentations ? Cette question divise les religions depuis longtemps, je ne vais pas y rĂ©pondre, ni mĂŞme essayer. Mais je dois noter que, quelle que soit…